Хөгжмийн боловсрол |

Зорилготой, системтэй. хөгжмийн хөгжил. хүний ​​​​соёл, хөгжмийн чадвар, түүнд хөгжимд сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлэх, түүний агуулгыг ойлгох, гүнзгий мэдрэх боловсрол. M. v. нийгэм-түүхийн дамжих үйл явц байдаг. хөгжмийн туршлага. шинэ үеийн үйл ажиллагаа, үүнд хөгжмийн элементүүд орно. багшлах ба хөгжмийн боловсрол. Шар шувуу. хөгжмийн онол.-гоо зүйн. хүмүүжил нь муза үүсэх боломжтой гэсэн итгэл үнэмшилээр ялгагдана. өргөн хүрээний хүмүүсийн чадвар. M. зууны, ерөнхий боловсролын явуулсан. сургууль, цэцэрлэг болон бусад сургуулиас гадуурх байгууллагууд найрал дуугаар дамжуулан. дуулах, зэмсэг тоглох, хөгжим, хөгжим сонсох. бичиг үсэг, ертөнцийг үзэх үзэл, урлагийг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. үзэл бодол, таашаал, Зөвлөлт залуучуудын мэдрэмж, ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх. Шар шувууны судалгаа. сэтгэл судлаачид (А.Н. Леонтьев, Б.М. Теплов, Г.С. Костюк, В.Н. Мясищев) хөгжим сонирхох сонирхол үүсэх нь олон зүйлээс шалтгаалдаг болохыг харуулсан. өөр хоорондоо харилцан үйлчлэх хүчин зүйлүүд. Үүнд: насны онцлог, хувь хүний ​​хэв шинж. өгөгдөл, хөгжмийн ойлголтын одоо байгаа туршлага. нэхэмжлэл; газарзүйн тодорхой орчинд амьдарч буй хүний ​​онцлог, түүний мэргэжил, бусадтай холбоотой нийгэм-хүн ам зүйн онцлог. M. v. нь урлаг, хөгжмийн практикт болж буй үйл явцтай нягт холбоотой байдаг. Тодорхой хөгжимд дасах. аялгуу нь цаг хугацааны явцад өөрчлөгддөг. Тиймээс М.-ийн хэлбэр. өдөр тутмын "хөгжим"-ээс хамаарна. уур амьсгал” сонсогчийг тойрсон.

Эрт дээр үеэс хөгжмийг залуу хойч үеэ хүмүүжүүлэхэд ашиглаж ирсэн. Үүний ач холбогдлыг тодорхой нийгмийн хүүхдүүдтэй холбоотой эрин үе болгон дэвшүүлсэн боловсролын ерөнхий зорилтууд тодорхойлсон. анги, үл хөдлөх хөрөнгө эсвэл бүлгүүд. Энэтхэгт баатар нь "Дууны анд" хэмээх мэргэн шувуунаас дуулах урлагийг сурч, бурхдын алдар, нигүүлслийг олж авахыг эрмэлздэг домог алдартай байдаг. муу мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл. Эртний Энэтхэгт Крымын хөгжим, М.-ийн дагуу үзэл бодол байсан. сүсэг бишрэл, эд баялагт хүрэхэд хувь нэмэр оруулах, таашаал өгөх. Тодорхой насны хүмүүст нөлөөлөх зорилготой хөгжимд тавигдах шаардлагыг боловсруулсан. Тиймээс хүүхдүүдэд хөгжилтэй хөгжмийг хурдан хэмнэлтэй, залуучуудад - дунджаар, нас бие гүйцсэн хүмүүст - удаан, тайван, хүндэтгэлтэй байдлаар хэрэгтэй гэж үздэг. Эртний Дорнодын орнуудын хөгжмийн зохиолуудад M. c. Буяныг тэнцвэржүүлж, хүмүүнлэг, шударга ёс, хянуур, чин сэтгэлийг төлөвшүүлэхийг уриалж байна. Эртний Хятад дахь М.-ийн асуултууд улсын харьяанд байсан. гэсэн үг. ёс зүйд эзлэх байр суурь. бусад халимуудын сургаал. гүн ухаантан Күнз (МЭӨ 551-479). Тэрээр хөгжимд хатуу зохицуулалт хийж, M. v. төр-улс төрийн үзэл баримтлалд хүрч, ёс суртахууны боловсрол олгохоос өөр зорилготой хөгжим тоглохыг хориглов. Энэ үзэл баримтлалыг Күнзийн дагалдагчид болох Мэнциус, Синьци нарын бүтээлүүдэд боловсруулсан. 4-р зуунд. МЭӨ д. Хөгжмийн тухай Күнзийн сургаалийг утопист философич Мо-цзу шүүмжилж, хөгжим, хөгжмийн хөгжимд ашиг тустай хандлагыг эсэргүүцсэн.

Эртний гоо зүйн хувьд ардчиллын элементүүдийн нэг юм. Боловсролын систем нь эв найрамдлын хэрэгсэл болгон ашигладаг хөгжим байв. хувь хүний ​​хөгжил. Асуултууд M. зууны. Доктор Грекд хасагдсан. тэмдэглэл: Аркадиад 30-аас доош насны бүх иргэд дуулах, хөгжмийн зэмсэгт суралцах ёстой байв; Спарта, Тебес, Афинд - ауло тоглож сурах, найрал дуунд оролцох (энэ нь ариун үүрэг гэж тооцогддог). Спарта дахь M. v. энэ нь цэргийн хэрэглээний шинж чанартай байв. "Спартанчуудын дуунуудад зоригийг бадрааж, эр зоригийг төрүүлж, эр зоригийг төрүүлэх ямар нэг зүйл байсан ..." (Плутарх, Харьцуулсан намтар, Санкт-Петербург, 1892, Ликург, 144).

Доктор Грекд M. v. хувийн хөгжим, гимнастикийг хариуцаж байв. сургуулиуд. Хөгжмийн боловсролд 7-16 насны хүүхдүүд хамрагдсан; Үүнд уран зохиол, урлаг, шинжлэх ухааны судалгаа багтсан. M. зууны үндэс. найрал дуучид байв. дуулах, лимбэ, лир, цитара тоглох. Дуу дуулах нь хөгжим урлагтай нягт холбоотой байсан бөгөөд албан ёсны баяр ёслолтой холбоотой уралдаанд (агон) оролцоход хүүхэд, залуучуудын найрал дууны багийг бэлтгэх нэг үүрэг байв. Грекчүүд "этос" хэмээх сургаалыг боловсруулсан бөгөөд үүнд музагийн ёс суртахуун, хүмүүжлийн үүрэг нотлогдсон. нэхэмжлэл. Доктор Ромд дансанд. байгууллагууд, дуулах, хөгжим тоглохыг заагаагүй. Энэ нь хувийн асуудалд тооцогддог байсан бөгөөд заримдаа эрх баригчдын эсэргүүцэлтэй тулгардаг бөгөөд энэ нь заримдаа Ромчуудыг хүүхдүүдэд нууцаар хөгжим заахыг албаддаг байв.

Муза. Якын вэ Орта Шэрг халгларынын сур’этлэ-ри, муза. Урлагийн бүтээлч байдал, боловсролын энэ чиглэлээр хүмүүсийн үйл ажиллагааг хязгаарлахыг дэмий хоосон оролдсон лалын шашинт реакцын шашны түрэмгийллийн эсрэг тэмцэлд хөгжсөн урлаг.

Лхагва зуун. нэхэмжлэл, түүнчлэн бүхэл бүтэн Wed-зуун. Христийн нөлөөн дор үүссэн соёл. сүм хийдүүд. Хөгжим чухал байр суурь эзэлдэг сүм хийдүүдэд сургуулиуд байгуулагдсан. Энд оюутнууд онол практикийн бэлтгэлийг хангасан. Сүмийн хүмүүс (Александрийн Клемент, Их Василий, Кипр, Тертуллиан) хөгжим нь бүх урлагийн нэгэн адил дидактикт хамаардаг гэж үздэг. даалгавар. Үүний зорилго нь Судрын үгийг сэтгэл татам, хүртээмжтэй болгох төөрөгдөл болж үйлчлэх явдал юм. Энэ бол Сүмийн үүрэг даалгаврын өрөөсгөл байдал юм. Нар аваагүй MV. дуулахаас илүү үгийн давуу байдгийг баталсан хөгжим. М-ээс. гоо зүйн элемент бараг арилсан; хөгжмийн мэдрэхүйн таашаал нь хүний ​​мөн чанарын сул талыг буулт гэж үздэг байв.

15-р зуунаас хөгжим үүссэн. Сэргэн мандалтын үеийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан. Энэ эрин үед хөгжим сонирхдог. art-woo шинэ хүний ​​бусад яаралтай хүсэлтүүдийн дунд зогсож байв. Хөгжим ба яруу найраг, хөгжим, эртний эдлэлийн ангиуд. lit-roy, хөгжим, уран зураг холбогдсон хүмүүс decomp. хөгжимт болон яруу найрагт багтсан дугуйлангууд. хамтын нөхөрлөл - академи. М.Лютер Зенфлуд бичсэн алдарт захидалдаа (1530) хөгжмийг шинжлэх ухаан болон бусад урлагаас дээгүүрт тавьж, теологийн дараа нэгдүгээрт тавьсан; Энэ үеийн хөгжмийн соёл дундаж түвшинд хүрсэн. сургуулиудад цэцэглэн хөгжиж байна. Дуу дуулж сурахад ихээхэн ач холбогдол өгдөг байсан. Хожим нь Ж.Ж.Руссо соёл иргэншлийн аюулын тухай диссертацид үндэслэн дуулахыг музагийн хамгийн бүрэн илэрхийлэл гэж үнэлэв. Зэрлэг хүнд хүртэл байдаг мэдрэмж. Сурган хүмүүжүүлэх зохиолд "Эмил" Руссо боловсрол, түүний дотор. болон мюзикл нь бүтээлч байдлаас үүдэлтэй. Эхлээд тэр баатраас өөрөө дуу зохиохыг шаардсан. Сонсголыг хөгжүүлэхийн тулд тэр дууны үгийг тодорхой хэлэхийг зөвлөв. Багш хүүхдийнхээ дуу хоолойг жигд, уян хатан, эгшигтэй болгож, чихийг нь хөгжмийн хэмнэл, зохицолд дасгах ёстой байв. Хөгжмийн хэлийг олон нийтэд хүртээмжтэй болгохын тулд Руссо тоон тэмдэглэгээний санааг боловсруулсан. Энэ санааг өөр өөр улс орнуудад (жишээлбэл, Францад П. Гален, Е. Шеве, Н. Пари, Орост Л. Н. Толстой, С. И. Миропольский, Германд И. Шульц, Б. Наторп нар) дагалдагчид байсан. Сурган хүмүүжүүлэх Руссогийн санааг Герман дахь буяны үйлстэн сурган хүмүүжүүлэгчид авчээ. Тэд сургуульд орон сууц судлах аргыг нэвтрүүлсэн. дуу, зөвхөн сүм биш. дуулах, хөгжим тоглохыг заасан. багаж хэрэгсэл, урлагийн хөгжилд анхаарал хандуулсан. амт гэх мэт.

Орос улсад 18-19-р зууны үед. М.-ийн зууны систем. зохион байгуулалтын хувьд анги, эд хөрөнгийн сонголтод тулгуурласан. Энэ газар хувийн санаачилгад харьяалагддаг байсан. Музагийн удирдлагаас муж улс албан ёсоор хол байсан. боловсрол, хүмүүжил. Төрийн байгууллагуудын харьяалал дор, ялангуяа Мин-ва боловсролын, зөвхөн нэг газар байсан М. зууны. болон боловсрол - ерөнхий боловсролын дуулах. сургуулиуд. Бага сургуульд, ялангуяа ардын сургуульд энэ хичээлийн чиг үүрэг нь даруухан бөгөөд шашинтай хослуулсан байдаг. оюутнуудын боловсрол, дууны багш нь ихэвчлэн захирагч байв. М.-ийн зорилго нь сургууль, сүмд дуулах боломжтой болсон ур чадварыг хөгжүүлэх явдал байв. найрал дуу. Тиймээс найрал дууны бэлтгэлд гол анхаарлаа хандуулсан. дуулах. Дунд сургуульд заавал дуулах хичээл ордоггүй байсан. хөтөлбөр бөгөөд сургуулийн удирдлагуудын сонирхлын түвшингээс хамааран байгуулагдсан.

Эрхэмсэг хаалттай uch-д. байгууллагууд, ялангуяа эмэгтэйчүүдийн, Mv найрал дууны (сүм болон шашны) болон гоцлол дуунаас гадна илүү өргөн хөтөлбөртэй байсан бөгөөд энд төгөлдөр хуур тоглохыг заадаг байв. Гэсэн хэдий ч энэ нь төлбөртэй, хаа сайгүй хийгддэггүй.

Гоо зүйн хэрэгслийн нэг болох M. v.-ийн тухай. улсын хэмжээнд боловсролын талаар энэ асуултыг тавьсангүй, гэхдээ үүний хэрэгцээг музагийн тэргүүлэх зүтгэлтнүүд хүлээн зөвшөөрсөн. соёл. Сургуулийн дууны багш нар хөгжмөөр дамжуулан сургах, хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны цар хүрээг тэлэх, арга зүйг сайжруулахыг эрмэлзэж байв. Үүнийг тухайн үед хэвлэгдсэн олон тооны арга зүй нотолж байна. ашиг тус.

Орос хэлний үүсэл ба хөгжил. M. зууны онол. 60-аад оныг хэлдэг. 19-р зууны нийгэмлэгүүд. Энэ үеийн хөдөлгөөнүүд нь Оросын өсөлтөд хүргэсэн. сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухаан. Петербургээс нэгэн зэрэг. Консерваторид чөлөөт хөгжим ажиллаж эхэлсэн. сургуулийн (1862) удирдлаган дор. М.А.Балакирева, найрал дуу. удирдаач Г.Я. Ломакин. 60-80-аад онд. онолын хувьд гарч ирэв. суурийг тавьсан бүтээлүүд. хөгжмийн асуудал. сурган хүмүүжүүлэх ухаан. Номонд. "Орос ба Баруун Европын ард түмний хөгжмийн боловсролын тухай" (2-р хэвлэл, 1882) С.И.Миропольский бүх нийтийн хөгжмийн урлагийн хэрэгцээ, боломжийг нотолсон. Асуултууд M. зууны. нэг талаараа AN Карасев, П.П.Мироносицки, А.И.Пузыревский нарын бүтээлүүд. Номонд. "Сургуулийн найрал дууны дуулах арга зүй, 1-р жил практик хичээл" (1907) Д.И.Зарин дуулах нь сурагчдын ухамсар, ой санамж, төсөөлөл, хүсэл зориг, гоо зүйн мэдрэмж, бие бялдрын хөгжилд хүмүүжлийн нөлөө үзүүлдэг гэж тэмдэглэжээ. Үүнээс үзэхэд хөгжим (ялангуяа дуулах) нь боловсролын олон талт хэрэгсэл болж чаддаг бөгөөд түүний нөлөө нь дотоод сэтгэлийн гүн талыг эзэлдэг. хүний ​​ертөнц. Хөгжимд маш их анхаарал хандуулдаг. В.Ф.Одоевский ард түмний гэгээрэлд анхаарлаа хандуулсан. Тэрээр Орост анхны хүмүүсийн нэг бол M. v.-г бүх талаар хөгжим дээр үндэслэх ёстой гэдгийг онцолсон. дадлага, дотоод сонсголыг хөгжүүлэх, сонсгол, дуулах үйл ажиллагааг зохицуулах. M. зуунд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. В.В.Стасов, А.Н.Серов нарын бүтээлүүд. Д.И.Писарев, Л.Н.Толстой нар М зуунд ноёрхсон догматизм, схоластик үзлийг шүүмжилсэн. "Хөгжмийн сургаал ул мөр үлдээж, дуртайяа хүлээн зөвшөөрөгдөхийн тулд дуулах, тоглох чадвар биш харин урлагийг анхнаас нь заах хэрэгтэй" гэж Толстой хэлэв. 8, 1936, 121-р тал).

М зууны практикт сонирхолтой туршлага. 1905-17 онд В.Н.Шацкаягийн бүтээл "Хөгжилтэй амьдрал" хүүхдийн хөдөлмөрийн колони, "Хүүхдийн хөдөлмөр, амралт" нийгэмлэгийн цэцэрлэгт гарч ирэв. “Хөгжилтэй амьдрал” колонийн хүүхдүүдэд хөгжим хуримтлуулахад тусалсан. сэтгэгдэл, нэхэмжлэлийн мөн чанарыг ойлгож, нэхэмжлэлтэй харилцах хэрэгцээг бий болгож, нэгтгэсэн.

M. зууны үндсэн өөрчлөлтүүд. 1917 оны аравдугаар сарын хувьсгалын дараа болсон. Зөвлөлтөөс өмнө. Сургууль нь зөвхөн мэдлэг олгох, сургах төдийгүй бүтээлч хандлагыг цогцоор нь сургах, хөгжүүлэх зорилт тавьсан. M. зууны боловсролын чиг үүрэг. M. зууны тойрог замд хувьсгалын дараах эхний жилүүдэд оноос хойш байгалийн байсан хөгжим, боловсролын холбоотой. ажилчдын хамгийн өргөн массыг хамруулсан.

Урлагийн хэрэгцээний талаархи К.Марксын алдартай байр суурийг амьдралд хэрэгжүүлэх боломжтой болсон. дэлхийн хайгуул. “Урлагийн объект нь...” гэж Маркс бичсэн нь “урлагийг ойлгодог, гоо сайхныг мэдрэх чадвартай үзэгчдийг бий болгодог” (К. Маркс ба Ф. Энгельс, Урлагийн тухай, 1 оны 1967-р боть, 129-р тал). Маркс өөрийн бодлоо хөгжмийн жишээн дээр тайлбарлав: “Зөвхөн хөгжим л хүний ​​хөгжмийн мэдрэмжийг сэрээдэг; Хөгжмийн бус чихний хувьд хамгийн сайхан хөгжим нь утгагүй бөгөөд энэ нь түүний хувьд объект биш юм ..." (мөн тэнд, хуудас 127). В.И.Ленин шинэ шар шувууны залгамж чанарыг тууштай онцолж байв. өнгөрсөн үеийн баялаг өв соёлтой.

ЗХУ-ын анхны жилүүдээс эхлэн М.-ийн хүч Лениний массын урлагийн үзэл санааны үндсэн дээр хөгжсөн. ард түмний боловсрол. В.И.Ленин К.Цеткинтэй ярилцахдаа уран сайхны, улмаар урлагийн урлагийн даалгаврыг тодорхой томъёолсон: “Урлаг бол ард түмнийх. Энэ нь өргөн хүрээний ажилчин олны хамгийн гүн гүнзгий үндэстэй байх ёстой. Үүнийг энэ олон түмэн ойлгож, хайрлах ёстой. Энэ олон түмний мэдрэмж, бодол санаа, хүсэл зоригийг нэгтгэж, өсгөх ёстой. Энэ нь тэдний дотор уран бүтээлчдийг сэрээж, хөгжүүлэх ёстой "(К. Цеткин, "Лениний дурсамж" номноос: Ленин VI, Утга зохиол, урлагийн тухай, 1967, 583-р хуудас).

1918 онд хөгжмийн сургууль байгуулагдав. Боловсролын Ардын Комиссариатын хэлтэс (MUZO). Үүний гол ажил бол хөдөлмөрч хүмүүсийг музсын эрдэнэстэй танилцуулах явдал юм. соёл. Оросын сургуулийн хөгжмийн түүхэнд анх удаа дансанд орсон. "Хүүхдийн ерөнхий боловсролын зайлшгүй элемент болгон бусад бүх хичээлтэй адил тэгш эрхтэйгээр" төлөвлөгөө гаргах (25 оны 1918-р сарын XNUMX-ны өдрийн Боловсролын Ардын Комиссариатын Зөвлөлийн тогтоол). Шинэ данс мэндэллээ. сахилга бат, үүнтэй зэрэгцэн М.-ийн шинэ тогтолцоо. Сургууль нь ардын хувьсгалт тоглолт хийж эхлэв. дуу, бүтээл сонгодог. Зууны масс М.-ийн системд агуу үнэ цэнэ. Хөгжмийн ойлголт, түүнийг ойлгох чадварын асуудалд холбогдсон. Хөгжмийн боловсрол, хөгжлийн шинэ тогтолцоо олдсон бөгөөд үүнтэй хамт М.-ийн үйл явц. хөгжимд гоо зүйн хандлагыг төлөвшүүлэхийг багтаасан. Энэ зорилгодоо хүрэхийн тулд музачуудын боловсролд ихээхэн анхаарал хандуулсан. сонсгол, хөгжмийн хэрэгслийг ялгах чадвар. илэрхийлэх чадвар. М зууны гол ажлуудын нэг. ийм музаа байсан. хөгжмийн аналитик ойлголтыг өгөх бэлтгэл. Зөв хүргэсэн M. зууны. Үүнийг Кром муса нар хүлээн зөвшөөрсөн. боловсрол ба ерөнхий боловсрол нь салшгүй холбоотой байв. Хөгжимд дурлах сонирхол нэгэн зэрэг бий болсон нь сонсогчдыг татаж, олж авсан мэдлэг, ур чадвар нь агуулгыг гүн гүнзгий мэдэрч, мэдрэхэд тусалсан. Сургуулийн шинэ үйлдвэрлэлд M. зууны. жинхэнэ ардчилал, өндөр хүмүүнлэгийн илэрхийлэлийг олсон. шар шувууны зарчим. Хүүхэд бүрийн хувийн шинж чанарыг цогцоор нь хөгжүүлэх нь гол зорилтуудын нэг болох сургуулиуд. хуулиуд.

М.-ийн салбарын тоонуудын дунд. – Б.Л.Яворский, Н.Я. Брюсова, В.Н.Шацкая, Н.Л.Гродзенская, М.А.Румер. Өнгөрсөн үеийн өв залгамжлал байсаар ирсэн бөгөөд түүний үндэс нь арга зүй юм. VF Odoevsky, DI Zarin, SI Miropolsky, AA Maslov, AN Karasyov нарын зарчим.

М зууны анхны онолчдын нэг. Яворский бол бүтээлч зарчмын бүх талын хөгжилд суурилсан тогтолцоог бүтээгч юм. Яворскийн боловсруулсан аргачлалд ойлголтыг идэвхжүүлэх, хөгжим хийх (найрал дуулах, цохивор хөгжмийн найрал хөгжимд тоглох), хөгжим рүү шилжих хөдөлгөөн, хүүхдийн хөгжим багтсан. бүтээл. "Хүүхдийн хөгжлийн явцад ... хөгжмийн бүтээлч байдал онцгой үнэтэй байдаг. Учир нь түүний үнэ цэнэ нь "бүтээгдэхүүн" өөрөө биш, харин хөгжмийн яриаг эзэмших явцад байдаг" (Яворский Б., Дурсамж, нийтлэл, захидал, 1964, хуудас 287). Б.В.Асафьев хөгжмийн хөгжмийн арга зүй, зохион байгуулалтын хамгийн чухал асуултуудыг үндэслэсэн; тэр хөгжмийг идэвхтэй, ухамсартайгаар хүлээн авах ёстой гэж үздэг. Асафьев энэ асуудлыг шийдвэрлэх амжилтын түлхүүрийг мэргэжлийн хөгжимчид "хөгжмөөр цангасан олон түмэнтэй" дээд зэргээр ойртохоос олж харсан (Избр. "Хөгжмийн боловсрол, боловсролын тухай нийтлэл, 1965, хуудас 18). Гүйцэтгэлийн янз бүрийн хэлбэрүүдээр дамжуулан сонсогчдын сонсголыг идэвхжүүлэх санаа нь Асафиевын олон бүтээлээр улаан утас шиг урсдаг. Тэд мөн хөгжмийн тухай, өдөр тутмын хөгжим хийх тухай алдартай уран зохиол хэвлэх шаардлагатай байгаа талаар ярьдаг. Асафьев сургуулийн сурагчдын дунд юуны өмнө өргөн цар хүрээтэй гоо зүйг хөгжүүлэх нь чухал гэж үзсэн. Хөгжмийн тухай ойлголт, түүний хэлснээр "... энэ нь хүний ​​​​бүтээсэн ертөнцийн тодорхой үзэгдэл бөгөөд судалдаг шинжлэх ухааны салбар биш" (мөн тэнд, х. 52). Асафиевын М.В.-ийн тухай бүтээлүүд нь маш их практик үүрэг гүйцэтгэсэн. 20-иод оны үүрэг Хөгжмийн бүтээлч байдлыг хөгжүүлэх хэрэгцээний талаархи түүний бодол сонирхолтой байдаг. хүүхдүүдийн хариу үйлдэл, хөгжмийн багш сургуульд байх ёстой чанаруудын тухай, дэнжийн газрын тухай. M. v. children дахь дуунууд. М.-ийн бизнест оруулсан томоохон хувь нэмэр. шар шувуу. хүүхдүүдийг Н.К.Крупская авчирсан. M. зууныг авч үзвэл. өсөн нэмэгдэж буй хойч үеийнхний хувьд улс орны соёлыг ерөнхийд нь өсгөх нэг чухал хэрэгсэл, бүх талын хөгжлийн арга хэлбэр болохын хувьд тэрээр урлаг бүр өөрийн гэсэн хэлтэй байдаг бөгөөд үүнийг эзэмшсэн байх ёстой гэдэгт анхаарлаа хандуулав. ерөнхий боловсролын дунд, ахлах ангийн хүүхдүүд. сургуулиуд. Н.К.Крупская "... Хөгжим нь зохион байгуулалтад орох, хамтын үйл ажиллагаа явуулахад тусалдаг ... зохион байгуулалтын асар их ач холбогдолтой бөгөөд энэ нь сургуулийн бага насны бүлгүүдээс бүрдэх ёстой" гэж тэмдэглэжээ (Педагогич. соч., 3 оны 1959-р боть, хуудас 525- 26). Крупская коммунистын асуудлыг гүнзгий хөгжүүлсэн. урлагийн чиг баримжаа, ялангуяа хөгжим. боловсрол. А.В.Луначарский ижил асуудалд ихээхэн ач холбогдол өгсөн. Түүний хэлснээр Урлаг. хүмүүжил нь хувь хүний ​​​​хөгжлийн асар том хүчин зүйл, шинэ хүнийг бүрэн дүүрэн хүмүүжүүлэх салшгүй хэсэг юм.

Асуултуудыг боловсруулахтай зэрэгцэн зууны М. Ерөнхий боловсролын сургуульд ерөнхий хөгжимд ихээхэн анхаарал хандуулдаг байв. боловсрол. Хөгжмийг сурталчлах үүрэг. өргөн олны дунд соёл М.-р зууны бүтцийн өөрчлөлтийн мөн чанарыг тодорхойлсон. хөгжмийн сургуулиудад, мөн шинээр бий болсон музачуудын үйл ажиллагааны чиглэл, агуулгыг илчилсэн. байгууллагууд. Тэгэхээр аравдугаар сарын хувьсгалыг ард түмэн бий болгосон эхний жилүүдэд. проф биш, соён гэгээрүүлэгчтэй хөгжмийн сургуулиуд. зан чанар. 2 давхарт. 1918 онд Петроград хотод анхны дэнж нээгдэв. хөгжмийн сургууль. хүүхэд, насанд хүрэгчдийн аль алиныг нь хүлээн зөвшөөрсөн боловсрол. Удалгүй Москва болон бусад хотод ийм төрлийн сургуулиуд нээгдэв. Ийм “нар. хөгжмийн сургууль”, “хөгжмийн сургууль. боловсрол”, “нар. Консерватори ” гэх мэтээр сонсогчдод нийтлэг хөгжим өгөхийг зорьсон. хөгжил, бичиг үсэг. Амьтад. M. зууны нэг хэсэг. Эдгээр сургуулиуд хөгжим заадаг болсон. гэж нэрлэгддэг хичээлийн үйл явц дахь ойлголт. хөгжим сонсох. Хичээлүүдэд тодорхой бүтээгдэхүүнүүдтэй танилцсан. хөгжмийг мэдрэх чадварыг хөгжүүлэх. М зууны үндэс болгон идэвхтэй хөгжим бүтээхэд анхаарал хандуулсан. (ихэнхдээ орос ардын дууг сайн тоглодог). Хамгийн энгийн аялгуу болох доод аялгууны зохиомжийг урамшуулсан. Нот бичгийн байр суурь, утга учрыг тодорхой тодорхойлсон, оюутнууд хөгжмийн анализын элементүүдийг эзэмшсэн.

Даалгаврын дагуу урлагийн М.-ийг хэрэгжүүлэхээр дуудагдсан багш нарт тавигдах шаардлага өөрчлөгдсөн. Тэд нэгэн зэрэг байх ёстой. найрал хөгжимчид, онолчид, зураачид, зохион байгуулагчид, сурган хүмүүжүүлэгчид. Ирээдүйд хөгжим, сурган хүмүүжүүлэх тэнхимүүд бий болсон. in-та, харгалзах f-та болон muses дахь хэлтэс. уч-щах ба консерватори. Хөгжмийн танилцуулга ба насанд хүрэгчдийн хүрээнд проф. суралцах нь мөн эрчимтэй, үр дүнтэй үргэлжилсэн. Бэлтгэлгүй сонсогчдод үнэ төлбөргүй лекц, концерт зохион байгуулж, урлагийн дугуйлангууд ажилласан. сонирхогчдын тоглолт, хөгжмийн студи, курс.

M. зууны явцад. гүн гүнзгий, хүчтэй мэдрэмж, бодол санаа, туршлагыг төрүүлдэг бүтээгдэхүүнтэй танилцахыг илүүд үздэг. Ийнхүү M. зууны чиглэлийг тодорхойлдог чанарын өөрчлөлт. улсад аль хэдийн Сов.-ын эхний арван жилд хийсэн. эрх баригчид. Зууны М.-ийн асуудлын хөгжил. дараагийн жилүүдэд ч үргэлжилсэн. Үүний зэрэгцээ хүний ​​ёс суртахууны итгэл үнэмшил, түүний гоо зүйг төлөвшүүлэхэд гол анхаарал хандуулсан. мэдрэмж, урлаг. хэрэгцээ. алдартай шар шувуу. багш В.А.Сухомлинский “Сургуулийн боловсролын үйл явцын соёл нь сургуулийн амьдрал хөгжмийн сүнсээр хэр ханасан байгаагаас ихээхэн хамаардаг гэж үздэг. Гимнастик хүний ​​биеийг шулуун болгодог шиг хөгжим хүний ​​сэтгэлийг засдаг” (Коммунист боловсролын этюд, “Ардын боловсрол” сэтгүүл, 1967, No6, 41-р хуудас). Тэрээр M. зууныг эхлүүлэхийг уриалав. магадгүй эрт - бага нас бол түүний бодлоор хамгийн тохиромжтой нас юм. Хөгжим сонирхох нь хүний ​​зан чанарын шинж чанар болох ёстой. М зууны хамгийн чухал ажлуудын нэг. - хөгжмийн байгальтай холбоог мэдрэхийг заах: царс ойн чимээ, зөгий шуугиан, болжморын дуу.

Бүх R. 70-аад онд Д.Б.Кабалевскийн боловсруулсан M. зууны систем тархалтыг олж авсан. Хөгжмийг амьдралын нэг хэсэг гэж үздэг тул Кабалевский хамгийн өргөн тархсан, олны анхаарлыг татдаг муза дээр тулгуурладаг. жанрууд - дуу, марш, бүжиг, энэ нь хөгжмийн хичээл ба амьдралын хоорондох холбоог бий болгодог. "Гурван халим" (дуу, марш, бүжиг) -д найдах нь Кабалевскийн үзэж байгаагаар хөгжмийн урлагийг хөгжүүлэхэд төдийгүй, мөн муза үүсэхэд хувь нэмэр оруулдаг. бодож байна. Үүний зэрэгцээ хичээлийг бүрдүүлдэг хэсгүүдийн хоорондох хил хязгаарыг арилгадаг: хөгжим сонсох, дуулах, хөгжим сонсох. диплом. Энэ нь нэгдмэл, ялгаатай байдлыг нэгтгэдэг. програмын элементүүд.

Радио, телевизийн студид тусгай үйлчилгээ байдаг. хөгжмийн боловсролын мөчлөгүүд. хүүхэд, насанд хүрэгчдэд зориулсан нэвтрүүлэг: "Чавхдас ба товчлуур дээр", "Хөгжмийн тухай хүүхдүүдэд зориулсан", "Соёлын их сургуулийн радио". Алдарт хөгжмийн зохиолчдын ярианы хэлбэр өргөн тархсан: Д.Б.Кабалевский, түүнчлэн А.И.Хачатурян, К.А.Караев, Р.К.Щедрин болон бусад. залуучууд - "Үе тэнгийнхний хөгжмийн үдэш" телевизийн цуврал лекц-концерт нь агуу бүтээлтэй танилцах зорилготой юм. шилдэг хөгжимчдийн тоглосон хөгжим. Сургуулиас гадуурх хөгжмөөр дамжуулан явуулсан масс M. in. бүлгүүд: найрал дуу, дуу бүжгийн чуулга, хөгжим сонирхогчдын клуб (ЗХУ-ын Сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухааны академийн Урлагийн хүрээлэнгийн хүүхдийн найрал дууны найрал дуу, удирдагч проф. В. Г. Соколов; Пионерийн студийн найрал дууны хамтлаг, ахлагч Г. А. (Москва мужийн Железнодорожный хотын Струве; Эстонийн ССР Эллерхайн найрал хөгжим, удирдаач X. Калюсте; Оросын ардын зэмсгийн найрал хөгжим, удирдаач Н.А. Капишников, Кемерово мужийн Мундыбаш тосгон гэх мэт) Шар шувууны урлагийн алдартай зүтгэлтнүүдийн дунд. M. v. - TS Babadzhan, NA Vetlugina (сургуулийн өмнөх боловсрол), В.Н.Шацкая, Д.Б.Кабалевский, Н.Л.Гродзенская, О.А.Апраксина, МА Румер, Е.Я.Гембицкая, Н.М.Шереметьева, Д.Л.Локшин, В.К.Белобородова, А.В.Бандина (сургууль) М.-ийн асуултууд ЗХУ-д Н.-ийн нэрэмжит Хөгжим бүжгийн лаборатори, Урлагийн дээд сургууль, СУИС-ийн боловсрол, ЗХУ-ын шинжлэх ухааны салбар, Н. Бүгд Найрамдах Улсын Гоо зүйн боловсролын лаборатори сурган хүмүүжүүлэх ухааны y. ЗХУ-ын шинжлэх ухаан, хөгжим, гоо зүйн комиссууд. ЗСБНХУ-ын болон холбооны бүгд найрамдах улсуудын хүүхэд, залуучуудын боловсрол. М.-ийн асуудлуудыг олон улсын об-вом хөгжмийн талаар авч үзсэн. боловсрол (ISME). Москвад болсон энэ нийгэмлэгийн 9-р бага хурал (Зөвлөлтийн хэсгийн дарга Д.Б. Кабалевский) залуучуудын амьдрал дахь хөгжмийн үүргийн талаархи санаа бодлыг хөгжүүлэхэд чухал алхам болсон юм.

M. v. бусад социалист. Зөвлөлттэй ойр орнууд. Чехословак улсад сургуулийн хөгжмийн хичээлийг 1-9-р ангид заадаг. Төрөл бүрийн хөгжмийн боловсрол. ажил нь хичээлийн бус цагаар явагддаг: бүх сургуулийн сурагчид жилд 2-3 удаа концертод оролцдог. Хөгжимт залуучуудын байгууллага (1952 онд байгуулагдсан) концерт зохион байгуулж, захиалгаа хямд үнээр тараадаг. Профессор Л.Дэниэлийн туршлагыг ашиглан хөгжим уншиж сургахдаа тодорхой хэмжээний хэмжүүрээр эхэлсэн “дэмжлэг дуу” дуулжээ. Алхам тоогоор нь ийм долоон дуу бий. Энэхүү систем нь хүүхдүүдэд хуудаснаас дуу дуулахыг заах боломжийг олгодог. Найрал дууны арга. Профессор Ф.Лисекийн заах нь хүүхдийн хөгжмийн чадварыг хөгжүүлэхэд чиглэсэн арга техникүүдийн систем юм. Техникийн үндэс нь муза үүсэх явдал юм. сонсгол, эсвэл Лисекийн нэр томъёогоор хүүхдийн "интонацын мэдрэмж".

БНАГУ-д хөгжмийн ангийн оюутнууд нэг хөтөлбөрийн дагуу суралцаж, найрал дуунд оролцдог. дуулах. Полигон нь онцгой ач холбогдолтой юм. ардын дууг дагалдахгүйгээр гүйцэтгэх. Сонгодог ба орчин үеийн зүйлүүдтэй танилцах. хөгжим зэрэгцэн явагддаг. Багш нарт зориулсан тусгай хэвлэлийг гаргадаг. "Musik in der Schule" сэтгүүл ("Сургууль дахь хөгжим").

NRB-д M. c-ийн даалгаварууд. ерөнхий хөгжмийн соёлыг өргөжүүлэх, хөгжим, гоо зүйг хөгжүүлэхэд оршино. амт, эв найртай хөгжсөн хүний ​​боловсрол. Тус сургуулийн хөгжмийн хичээл 1-10-р анги хүртэл явагддаг. Болгарт сургуулиас гадуурх хөгжим маш чухал. боловсрол ("Бодра Смяна" хүүхдийн найрал дуу, найруулагч Б. Бочев; София Пионерийн ордны ардын аман зохиолын чуулга, захирал М. Букурештлиев).

Польшид М.-ийн үндсэн аргууд. найрал дуу орно. дуулах, хүүхдийн хөгжим тоглох. зэмсэг (бөмбөр, бичигч, мандолин), хөгжим. E. Jacques-Dalcroze, K. Orff нарын системийн дагуу хүүхдийн хөгжил. Муза. Бүтээлч байдал нь бие даан чөлөөт импровизацын хэлбэрээр явагддаг. яруу найргийн текст, өгөгдсөн хэмнэлтэй, шүлэг, үлгэрт зориулсан аялгуу зохиох. Сургуулиудад зориулсан фоно уншигчийн багц бий болсон.

VNR онд M. зууны. нь гол төлөв музагийн титэм гэж үздэг Б.Барток, З.Кодали нарын нэртэй холбоотой. зарга нар. хөгжим. Чухамхүү түүний судалгаа нь анхны М.-ийн зорилго, арга хэрэгсэл болсон юм. Кодайгийн боловсролын дууны цуглуулгад M. v.-ийн зарчмыг тууштай хэрэгжүүлдэг. үндэсний уламжлал дээр суурилсан - ардын болон мэргэжлийн. Найрал дуулах нь үндсэн ач холбогдолтой. Кодай тус улсын бүх сургуульд нэвтрүүлсэн сольфежио аргыг боловсруулсан.

Капиталист орнуудад M. v. нь маш олон янз байдаг. Хувь хүний ​​M. сонирхогчид. болон гадаадад боловсрол өргөн хэрэглэгддэг анхны системийг бий болгодог. Мэдэгдэж буй хэмнэлийн систем. гимнастик, эсвэл ритмик, шилдэг Швейцарь. багш-хөгжимчин Э.Жак-Далькроз. Тэрээр хөгжимд шилжихэд хүүхэд, насанд хүрэгчид үүнийг хэрхэн амархан цээжилдэг болохыг ажиглав. Энэ нь түүнийг хүний ​​хөдөлгөөн, хэмнэл, хөгжим хоёрын хооронд илүү нягт уялдаатай байх арга замыг эрэлхийлэхэд хүргэсэн. Түүний боловсруулсан дасгалын системд энгийн хөдөлгөөнүүд - алхах, гүйх, үсрэх зэрэг нь хөгжмийн дуу чимээ, түүний хэмнэл, хэмнэл, хэллэг, динамиктай нийцэж байв. Хеллерауд (Дрездений ойролцоо) түүнд зориулан барьсан Хөгжим, хэмнэлийн дээд сургуульд оюутнууд хэмнэл, сольфежио судалдаг байв. Хөдөлгөөн, сонсголын хөгжил гэсэн хоёр тал дээр ихээхэн ач холбогдол өгсөн. M. v. Jacques-Dalcroze нь хэмнэл, сольфежиогаас гадна дүрслэх урлагийг багтаасан. гимнастик (хуванцар байдал), бүжиг, найрал дуу. fp дээр дуулах, хөгжмийн импровизаци.

Зууны хүүхдийн M. систем нь маш их алдар нэрийг олж авсан. К.Орфф. Зальцбургт хүүхдүүдтэй ажилладаг Орфын хүрээлэн байдаг. М зууны 5 боть гарын авлагын үндсэн дээр явуулсан. Орффын хамтран бичсэн "Шулверк" (1-5-р боть, 2-р хэвлэл, 1950-54). Г.Кетмантай хамт систем нь музагийн өдөөлтийг агуулдаг. хүүхдийн бүтээлч байдал, хүүхдийн хамтын хөгжим бүтээхэд хувь нэмэр оруулдаг. Орфф хөгжмийн хэмнэл дээр тулгуурладаг. хөдөлгөөн, анхан шатны зэмсэг тоглох, дуулах, хөгжим тоглох. уншлага. Түүний хэлснээр, хүүхдийн бүтээлч байдал, тэр ч байтугай хамгийн анхдагч, хүүхдийн олдвор, бүр хамгийн даруухан ч гэсэн бие даасан байдаг. Хүүхдийн бодол, тэр ч байтугай хамгийн гэнэн бодол нь баяр баясгалангийн уур амьсгалыг бий болгож, бүтээлч чадварыг хөгжүүлэхэд түлхэц болдог. 1961 онд "Шулверк"-д олон улсын .

MV бол хөгжиж буй, динамик үйл явц юм. Шар шувууны үндсэн суурь. М.-ийн зууны системүүд. коммунистуудыг органик байдлаар нэгтгэх. үзэл суртал, үндэстэн, бодитой. чиг баримжаа ба ардчилал.

Ашигласан материал: Сургуулийн хөгжмийн талаархи асуултууд. Бямба. нийтлэл, ed. I. Глебова (Асафьева), Л., 1926; Апраксина О.А., Оросын дунд сургуулийн хөгжмийн боловсрол, М.-Л., 1948; Гродзенская Н.Л., Дууны хичээл дэх боловсролын ажил, М., 1953; түүнийг, Сургуулийн хүүхдүүд хөгжим сонсдог, М., 1969; Локшин Д.Л., Оросын хувьсгалаас өмнөх болон Зөвлөлтийн сургуулийн найрал дууны дуу, М., 1957; I-VI ангид дуулах хичээл заах тогтолцооны асуудал. (Sb. Нийтлэлүүд), хэвлэл. М.А.Румер, М., 1960 (РСФСР-ын Сурган хүмүүжүүлэх ухааны академийн эмхэтгэл, дугаар 110); Сургуулийн хөгжмийн боловсрол. Бямба. нийтлэл, ed. О.Апраксина, үгүй. 1-10, М., 1961-1975; Блинова М., Сургуулийн сурагчдын хөгжмийн боловсролын зарим асуудал ..., М.-Л., 1964; I-IV ангийн сурагчдын хөгжмийн боловсролын арга зүй, М.-Л., 1965; Асафиев Б., Фав. хөгжмийн гэгээрэл, боловсролын тухай өгүүллүүд, М.-Л., 1965; Бабаджан Т.С., Бага насны хүүхдийн хөгжмийн боловсрол, М., 1967; Ветлугина ХА, Хүүхдийн хөгжмийн хөгжил, М., 1968; Хүүхдийн хөгжмийн сургуулийн боловсролын ажлын туршлагаас, М., 1969; Гембицкая Е.Я., Ерөнхий боловсролын сургуулийн V-VIII ангийн сурагчдын хөгжим, гоо зүйн боловсрол, М., 1970; К.Орффын хүүхдийн хөгжмийн боловсролын тогтолцоо (Герман хэлнээс орчуулсан нийтлэлийн цуглуулга), ред. LA Barenboim, L., 1970; Кабалевский Дм., Гурван халим ба түүнээс дээш. Хөгжмийн тухай ном, М., 1972; түүний, Сайхан сайныг сэрээдэг, М., 1973; Орчин үеийн ертөнцөд хөгжмийн боловсрол. Олон улсын хөгжмийн боловсролын нийгэмлэгийн (ISME) IX бага хурлын материал, М., 1973; (Румер М.А.), Сургуулийн хөгжмийн боловсрол, боловсролын үндэс, номонд: Сургуулийн сурагчдын гоо зүйн боловсрол, М., 1974, х. 171-221; Хөгжим, нот, оюутнууд. Бямба. Хөгжим, сурган хүмүүжүүлэх нийтлэл, София, 1967; Лесек Ф., Cantus cholis infantium, Brno, No 68; Букурешлиев М., Пионерийн ардын найрал дуутай ажиллах, София, 1971; Сохор А., Хөгжмийн боловсролын үүрэг, Л., 1975; Белобородова В.К., Ригина Г.С., Алиев Ю.Б., Сургуулийн хөгжмийн боловсрол, М., 1975. (Мөн "Хөгжмийн боловсрол" нийтлэлийн дагуу уран зохиолыг үзнэ үү).

Ю. В.Алиев