Эртний хүүхдийн хөгжмийн ардын аман зохиол: бидний алс холын өвөг дээдсийн амьдралаас сонирхолтой зүйл

Для того чтобы понять происхождение и значение детского музыкального фольклор, хэрэгтэй знать особэнности славянского мировоззрения.

В то время, когда этот пласт устного народного творчества идэвхтэй формировалься, наши предки придерживались языческого вероисповедания болон вели земледельческий образ жизни. Эти две особенности порождали своеобразное отношение к жизни и чуткий взгляд на природу, в рамках которых и формировалась культура.

Жанры энэ нь вида творчества

Для начала нужно определиться, из чего состоит детский музыкальный фольклор. В первую очередь, колыбельные: их пели с самых первых часов жизни малыша. Далее – пестушки, они становились актуальны, когда ребёнок уже начинал реагировать на речь взрослого и делал первые попытки ответного общения. Наиболее нэршил: "Сорока-ворона", "Ладушки", "Три колодца".

Позже детям начинали петь небольшие песенки с забавным содержанием – так называемые потешки. Близки к ним по смыслу и напевные үлгэрүүд, в которых всё переворачивалось с ног на голову, эto очень веселило подрастающего малыша. Для чего наши предки придумывали всё это? Какие цели преследовали, создавая русский детский музыкальный фольклор уу? Сейчас и попробуем в этом разобраться.

Хүүхдэд зориулсан Сакралный смысл устного народного творчества

Славяне, создававшие этот пласт народной культуры, би людьми языческого мировоззрения. Для них всё в природе имело душу и делилось на плохое и хорошее. Хорошие духи помогали, создавали уют и счастье в доме, способствовали приросту домашнего хозяйства. Плохие духи, напротив, пакостили и старались свести все усилия к нулю. Их нужно было в первую очередь задабривать, во вторую – обманывать.

Ребёнок, только что пришедший в мир, считался существом пограничным: да, он здесь, рядом с матерью и отцом, гэхдээ энэ мөчид уйти обратно болно. Вокруг него постоянно витали злые духи, желающие утащить малыша в своё царство. Первым делом было защитить ребёнка, закрепить в нашем мире. Колыбельные в этом плане служили охраны сна, они являлись своего рода заговорами от зла, от всего плохого, что покушалось на новорожденного. Пестушки, сложенные специальным образом и основанные на отличном знании таких точек тела, которые настраивают весь организм на здоровый лад, служили для укоренения ребёнка в этом мире.

Небылицы и разного рода прибаутки, построенные на несуразицах, должны были обманывать нечистую силу, ставить ее в тупик. Вот почему в таких произведениях всё наперекосяк, не так, как на самом деле. Одним словом, весь детский музыкальный фольклор был направлен на то, чтобы оставить ребёнка здесь, не позволить злым духам завладеть им.

Хүүхдэд зориулсан Воспитательное и эстетическое значение народной культуры

Эстественно, все жанры устного народного творчества для подрастающего поколения имели еще и воспитательный смысл, а также не лишены были эстетизма. В первую очередь, они имеют очень чёткий, напевный ритм, что позволяет развивать музыкальный слух ребёнка, а также настраивает его на гармоничные отношения с внешним миром. Кроме того, детский музыкальный фольклор имеет и развлекательное значение: он в весёлой и забавной форме системтизирует знания маленького человека о внешнем мире, об отношениях людей и его собственном месте.

Таким образом, этот огромный пласт русского народного творчества имел не только сакралное, гэхдээ и прагматическое значение ба был направлен исключительно на ребёнка. Наши предки смотрели на мир несколько иначе, чем современные люди болон создавали свою неповторимую культуру, которой нет ни у какого другого народа.