Знаменный дуулал гэж юу вэ: утга, түүх, төрөл

Оросын сүмийн хөгжим нь Оросын баптисм хүртэх үеэр үүссэн знаменный дуугаар эхэлсэн. Түүний нэр нь бичлэг хийхдээ тусгай тэмдэглэгээ болох "хошуу"-г ашигласантай холбоотой юм. Тэдний нарийн төвөгтэй нэрс нь график дүрстэй холбоотой байдаг: вандан сандал, хонгор минь, аяга, завинд хоёр, гэх мэт. Харааны хувьд хошуу (дэгээ гэж нэрлэдэг) нь зураас, цэг, таслалыг хослуулсан байдаг.

Баннер бүр нь дуу авианы үргэлжлэх хугацаа, өгөгдсөн сэдэл дэх тэдгээрийн тоо, аялгууны дууны чиглэл, гүйцэтгэлийн онцлогийн талаархи мэдээллийг агуулдаг.

Знаменный дууны аялгууг дуучид болон сүмийн сүм хийдүүд знаменный дууны яг нарийн чангаруулж бичээгүй тул знаменный дууны мастеруудаас сонсож сурсан. Зөвхөн 17-р зуунд. Текстүүд дээр тусгай cinnabar (улаан) тэмдэг гарч ирснээр дэгээний давирхайг тодорхойлох боломжтой болсон.

Знаменный дууны сүнслэг бүрэлдэхүүн хэсэг

Оросын үнэн алдартны соёл дахь дууны сүнслэг ач холбогдлыг дурдахгүйгээр Знаменный дуулал гэж юу болохыг ойлгож, түүний гоо үзэсгэлэнг үнэлэх боломжгүй юм. Знаменный аялгууны дээжүүд нь бүтээгчдийн дээд оюун санааны эргэцүүллийн үр дүн юм. Знаменный дуулахын утга нь дүрсний утгатай адил юм - сүнсийг хүсэл тэмүүллээс чөлөөлөх, харагдахуйц материаллаг ертөнцөөс салгах, тиймээс эртний Оросын сүмийн эв нэгдэл нь хүний ​​хүсэл тэмүүллийг илэрхийлэхэд шаардлагатай хроматик аялгуунаас ангид байдаг.

Знаменный дууны үндсэн дээр бүтээсэн дууны жишээ:

С.Трубачев "Дэлхийн нигүүлсэл"

Диатоник хэмжүүрийн ачаар Знаменный дуу нь сүр жавхлантай, хүсэл эрмэлзэлгүй, хатуу сонсогддог. Нэг хоолойт залбирлын аялгуу нь жигд хөдөлгөөн, аялгууны эрхэм энгийн байдал, тодорхой тодорхойлогдсон хэмнэл, барилгын бүрэн бүтэн байдал зэргээр тодорхойлогддог. Уран уншлага нь дуулж буй сүнслэг зохиолтой төгс зохицож, нэгдмэл байдлаар дуулах нь дуучид болон сонсогчдын анхаарлыг залбирлын үгэнд төвлөрүүлдэг.

Знаменный дууны түүхээс

Знаменный тэмдэглэгээний жишээ

Знаменный дуулал гэж юу болохыг илүү сайн ойлгохын тулд түүний гарал үүслийг судлах нь тусална. Знаменный сүмийн дуулах нь эртний Византийн шашны зан үйлээс гаралтай бөгөөд Оросын үнэн алдартны шашинтнууд жил бүрийн осмогласиа (сүмийн дуулах дууг найман дуулах хоолой болгон хуваарилах) тойргийг зээлж авсан. Дуу хоолой бүр өөрийн гэсэн тод уянгалаг эргэлттэй, дуу хоолой бүр хүний ​​сүнслэг байдлын янз бүрийн мөчүүдийг тусгах зориулалттай: наманчлал, даруу байдал, эмзэглэл, таашаал. Ая бүр нь тодорхой литургийн тексттэй холбоотой бөгөөд өдөр, долоо хоног, жилийн тодорхой цагтай холбоотой байдаг.

Орос улсад Грекийн дуучдын дуунууд аажмаар өөрчлөгдөж, сүмийн славян хэл, Оросын хөгжмийн аялгуу, хэмнэлийн онцлогийг шингээж, илүү уянгалаг, гөлгөр байдлыг олж авав.

Знаменный дууны төрлүүд

Знаменный дуулал гэж юу вэ, түүний ямар төрлүүд мэддэг вэ гэсэн асуултыг асуухад үүнийг нэг хөгжмийн систем гэж үзэх хэрэгтэй. Знаменный, эсвэл багана (найман хоолой нь 8 долоо хоног тутамд давтагддаг "баган" аялгууг бүрдүүлдэг), аялагч ба диваажингийн дуунууд. Энэ бүх хөгжмийн асуудал нь дуунд суурилсан бүтэцтэй байдаг - богино уянгалаг эргэлтүүд. Дууны материалыг литургийн зан үйл, сүмийн хуанлийн үндсэн дээр бүтээдэг.

Аялал жуулчлал бол баяр ёслолын дуулал бөгөөд ээдрээтэй, өөрчлөгдсөн баганын дууны төрөл юм. Аяллын дуулал нь хатуу чанга, тууштай, хэмнэлтэй уран чадвараараа онцлог юм.

Знаменный дуулах хэв маягийн нэрлэсэн төрлүүдийн дотроос демесник дуу нь Октоечос ("найман зохицол") номонд ороогүй болно. Энэ нь дуу чимээний ёслолын шинж чанараараа ялгагдана, үүнийг баярын хэв маягаар толилуулж, хамгийн чухал литургийн бичвэрүүд, шаталсан үйлчилгээний дуулал, хурим, сүмүүдийг ариусгахад ашигладаг.

16-р зууны төгсгөлд. Оросын знаменный дууны хөгжлийн хамгийн дээд цэг болсон "том знаменный дууль" бий болсон. Өргөтгөсөн, дуулж, гөлгөр, яаралгүй, олон тооны мелисматик байгууламжуудаар баялаг үе доторх дуунуудаар тоноглогдсон "том туг" нь үйлчилгээний хамгийн чухал мөчүүдэд сонсогдов.