Техникийн их сургуульд хүмүүнлэгийн ухааныг заах онцлог: туршлагатай багшийн үзэл бодол

Жил ирэх тусам оюутнууд ялгах чадвар багассаар байна: хамгийн сайн цөөхөн нь дурсагдаж, тэдний төлөө бүх хүчээ зориулж, гол саарал масс нь бага зэрэг баяр баясгалантай байдаг - хамгийн сайндаа тэд хурдан оюутнуудын эгнээнд нэгдэх болно. сийрэгжсэн ажилчин анги, муугаар бодоход тэд гадуурхагдаж, "доод" амьдрал руу гулсаж, үлдсэн өдрүүдээ тэнд өнгөрөөх болно, хэрэв улс төрийн тавцанд шинэ Жириновский гарч ирэхгүй бол энэ багцыг удирдахад бэлэн байна. гомдсон, дутуу боловсролтой люмпен-пролетаруудын.

Удаан хугацааны турш архагшсан тул нэгдүгээр дамжааны оюутнуудтай ажиллахад тэр даруй анхаарал татдаг асуудал бол сургууль, их сургуулийн шаардлагын зөрүү, бүр тодруулбал, өргөдөл гаргагчид шинэ орчинд бэлтгэгдээгүй, дасан зохицохгүй байх явдал юм. Нэгдүгээр курсын оюутнууд сургуулийнхаа “сайхан” зуршлаасаа салах гэж яарахгүй байгаа, тэр дундаа шуудай шиг үүрч явна гэсэн гэнэн итгэмтгий багш нарыг “С” эсвэл “С” оноо гэж ятгахыг оролддог. "А" ч гэсэн (хэрэв бид боломжит медальтнуудыг ярьж байгаа бол) бүх зүйл дээр тэдний удирдлагыг дагаж мөрдөөрэй.

Би институтын төлбөрийг төлж байна, эсвэл, Би яагаад суралцах ёстой вэ?

Мэдээж сургалтын төлбөр авах нь бас сөрөг нөлөөтэй. Энэ нь зөвхөн нэг талаас сахилга баттай, үүрэг хариуцлага хүлээдэг, нөгөө талаас ноцтой завхруулдаг. Энд зөвхөн нэг энгийн тохиолдол байна: нэгдүгээр курсын анхны зохион байгуулалтын хичээлийн дараа оюутнуудын нэг нь багшаас чин сэтгэлээсээ гайхан асуув: "Юу, чи энд сурах хэрэгтэй байна уу?"

Мэдээжийн хэрэг, өнөөдөр хаана ч байхгүй бэлтгэл сургалтууд нь сургууль, их сургуулийн хоорондох хоцролтыг хэсэгчлэн нөхөж байгаа ч бүрэн арилгах боломжгүй тул өчигдрийн өргөдөл гаргагчид оюутны сэтгэл зүйд суралцахаас өмнө багагүй хугацаа өнгөрдөг. Энэ нь ихэвчлэн ахмад настнуудад тохиолддог.

Эелдэг байдал, хайрыг хайж байна ...

Би өөрийн практикт бараг анх удаагаа залуучууд давамгайлсан бүлгүүдтэй таарах завшаан тохиосон. 17-18 нас бол амьдралыг бүх уруу таталтаар идэвхтэй судалж, эсрэг хүйстнээ сонирхох нь илт нэмэгдсэн нас юм. Хайрын сүнслэг мөн чанар, дурлах, үерхэх үеийн платоник үеүүдийн тухай яриа энд бараг хэрэггүй - өөр зүйл хэрэгтэй. Бунины "Би түүн дээр шөнө дунд ирсэн ..." гэсэн үг нь эдгээр хатуурхсан онигоо, нигилист үзэлтнүүдэд ч гэсэн тайвшруулах нөлөө үзүүлж, манай өөр нэг сонгодог зохиолчийн хэлсэн "сайн мэдрэмжийг" хэсэгчлэн сэрээдэг гэдгийг би нэг бус удаа тэмдэглэж байсан.

Гадны харгислал нь ихэвчлэн залуусын ичимхий татдаг эмзэглэлийг далдалдаг. Коридорт чимхэх, тэврэх, ангийнханынхаа алдартай газрыг чимхэх, алгадах нь садар самуун, биеэ авч явах чадваргүй байдлын тухай огтхон ч дохио өгдөггүй (хэдийгээр энэ нь хаанаас ирдэг - гэр бүлд нэг зүйлийг заадаг зан үйлийн соёл, Сургууль дээр - өөр, гудамжинд - гуравдахь нь ?!) , гэхдээ хайр дурлалын хүсэл, түүнд хүрэх хүсэл, ямар нэгэн байдлаар өөрийгөө орхих, түүнийг нээх айдастай гүн гүнзгий цогцолборуудын тухай.

Чиний соёл надад яагаад хэрэгтэй юм бэ?

Мэдээжийн хэрэг, бид хүмүүнлэгийн хичээлд хандах хандлагыг "Яагаад бидэнд хэрэгтэй байна вэ?" гэсэн энгийн асуултын түвшинд шаардлагагүй балласт гэж үзэх ёстой байсан. Зарим хамт олон энэ асуудлыг үл тоомсорлодог бол зарим нь юу ч тайлбарлаагүй, зөвхөн асуудлын мөн чанарыг төөрөгдүүлсэн урт, будлиантай тайлбарыг өөгшүүлдэг.

Өөрийгөө хүмүүжүүлэх хэрэгцээний талаар бид одоо ч ярьдаггүй, гэхдээ энэ хэрэгцээг хүн бүр хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд тэр даруй биш юм. Ажил мэргэжил, амжилтанд хүрэх, бусдаас дээгүүр гарахад анхаарлаа төвлөрүүлдэг хүмүүсийн хувьд бараг юу ч тайлбарлах шаардлагагүй - тэд бүх зүйлийг хөвөн шиг шингээдэг бөгөөд үүний дараа л тэдний дотор юу үлдэх, юу үлдэх нь тодорхой болно. Тэдэнд хэдэн минутын турш. Гэхдээ дээр дурьдсанчлан эдгээр "онилсон" хүмүүс цөөнх байдаг ч тэдэнтэй ажиллах нь таатай байдаг.

 Ерөнхий бага соёл нь оюутнуудтай харилцах бүх түвшинд өөрийгөө мэдэрдэг нь эргэлзээгүй бөгөөд оюутнуудын талаар - улсын хэмжээнд! Бид ихэнхдээ өөрсдөө шүүдэг: нэгэнт бид үүнийг мэддэг учраас тэд ч бас үүнийг мэдэх ёстой, харин тэд хэнд ч өргүй хэвээр; Энэ бол маш их, бараг бүх зүйлээс ангид, мэдээжийн хэрэг гэж нэрлэгддэг зүйлээс бүрэн ангид үе юм. "Оюуны цогцолбор": худал хэлэх нь муу, хулгай хийх нь муу гэх мэт.

Энэ нь хараахан нийтлэг биш байгаа ч индиго хүүхдүүд ангид өөрсдийгөө олж харсаар байгаа тул та ялангуяа болгоомжтой байх хэрэгтэй. Нэг үгээр хэлбэл, багшийн хувийн үлгэр жишээ нь маш их ач холбогдолтой бөгөөд тусгай нотолгоо бараг шаарддаггүй. Хүмүүс багшийн ачаар хичээлд дуртай байдаг. Тэд энэ сэдвийн талаар бага зэрэг ойлгосон хэвээр байж болох ч эцсийн үр дүн буюу шалгалтын дүн нь даруухан байсан ч гэсэн тэд дор хаяж энэ хүчин чармайлтаа гаргаж, хичээж, магтаал хүртэх ёстой.

Орчин үеийн залуучууд энгийн, прагматик сэтгэлгээг ("Энэ шалгалтанд орох болов уу?") ямар нэгэн төрлийн нялх үзэмж, бүх зүйлийг зажилж, амандаа хийнэ гэсэн гэнэн итгэлийг хэрхэн хослуулж байгаа нь миний хувьд нууц хэвээр байна. , тэд зүгээр л үүнийг үргэлж нээлттэй байлгах ёстой; насанд хүрсэн нагац эгч нар нь тэдний төлөө бүх зүйлийг хийх болно. Гэсэн хэдий ч авга ах, нагац ах нар ахлах сургуулийн сурагчид болон оюутнуудаас илт айдаг - тэдний толгойд юу байгааг та хэзээ ч мэдэхгүй, гэхдээ тэд маш их мөнгөтэй ...

Хичээл хийх цаг байхгүй үед...

Оюутнууд хичээлд ирц муу байгаа, үүний учир шалтгааныг багш нарын нэгдсэн хуралдаан дээр удаа дараа тавьж байсан. Янз бүрийн шалтгаан хэлсэн. Тэдний нэг нь ажил, сурах гэсэн үл нийцэх зүйлийг хослуулах оролдлого байсан бололтой. Ийм хослолд амжилтанд хүрсэн ганц ч сурагчийг би мэдэхгүй; Тэд гарцаагүй ямар нэг зүйлийг золиослох хэрэгтэй болдог бөгөөд ихэнхдээ тэдний судалгаа л үлддэг. Тийм ч учраас би өөрийн практик дээр хэзээ ч тайлбар шаарддаггүй, хичээлдээ ирээгүйнхээ төлөө уучлалт гуйхыг сонсдоггүй - олон шалтгаан бий, хэрэв миний нүдээр тэд хүндэтгэлгүй хандвал тэдний хувьд эсрэгээрээ, Учир нь хүн бүр өөрийн гэсэн үнэнтэй байдаг.

Төмөр логикийн тухай

Оюутан залуучуудтай холбоотой бидний цаг үеийн бас нэг гай бол хийсвэр, дүрслэлээр сэтгэж чадахгүй байгаа явдал юм. Социологийн багшаас “Хөдөлгөөнт хүн гэж юу вэ?” гэж асуухад үүнийг өөрөөр яаж тайлбарлах вэ? Хариулт нь: "гар утастай хүн." Логик нь төмөр шиг, үхлийн аюултай, туйлын шулуун юм. Эсвэл миний өөрийн туршлагаас жишээ авбал: "Оросын соёлын алтан үе" гэж нэрлэх болсон шалтгааныг асуухад, захидал харилцааны оюутан тэд гимнази, их дээд сургуулиудад илүү олон алтан медаль олгож эхэлсэн гэж чин сэтгэлээсээ хариулж, мөн адил чин сэтгэлээсээ эргэлзэж байв. яагаад би түүнийг гэрт нь явуулсан.

Шалтгааныг хаанаас хайх вэ?

Сургууль муу байна уу, гэр бүлд нөлөөлж байна уу? Эмзэг сэтгэхүйд хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл гэх зүйл илүү их нөлөөлдөг бололтой. Бүх зүйлийг нэрлэсэн үнээр нь танилцуулж, хэтрүүлсэн сенсаацын төлөө уучлалт гуйсан "шар хэвлэл" үүнийг дагаж мөрдөөгүй байж магадгүй бөгөөд хэрэв тийм бол энэ нь хэвлэлийн нүүрэн дээр биш, харин жижиг хэвлээр байх болно.

Таныг хувийн туршлагаасаа эсвэл бусдаас харсан, сонссон зүйлийнхээ талаар шинэчилж эхлэхэд үзэгчид илүү анхааралтай сонсож эхэлдэг гэдгийг би тэмдэглэж байна. Барууны багшийн практикт энэ бүгдийг муу хэлбэр гэж үздэг: багш оюутнуудад мэдлэг эзэмшихэд нь туслахаар ангид ирсэн тул хамгийн багадаа "хохиролттой" материалыг хуурай байдлаар танилцуулах ёстой. Манайд бол эсрэгээрээ. Энэ сайн уу, муу юу гэдэг асуултыг нэг тийш нь болгоё. Миний хувьд нэг зүйл тодорхой байна - оюутан мэдээж сурах бичгээс нэг догол мөрийг өөрөө уншиж чаддаг, гэхдээ уншсан зүйлээ өөрөө ойлгох болов уу? Асуулт нь риторик юм. Олон тооны хүмүүнлэгийн шинжлэх ухаанд үл хамаарах хуурай онол нь биднийг зүгээр л "сэргээх" үүрэг хүлээдэг бөгөөд үүний ачаар энэ нь илүү сайн, илүү бат бөх шингээх болно.

Бүтээлч байдал нь Бүтээгчийн нэрийн дор байдаг, урлаг нь уруу татах зорилготой учраас чөтгөрөөс ирдэг тул олон нийтийн соёлын нөлөө нь оюутнуудын бүтээлч байдлын явцуу ойлголт, бүр тодруулбал урлагт нөлөөлдөг. Харамсалтай нь, сурган хүмүүжлийн ажил эрхэлдэг сургуулийн багш нарын түвшинд ч энэ ажил өөр хэлбэр байхгүй мэт удаан хугацаанд өөрсдийгөө ядарсан, хуучирсан диско, КВН-уудыг зохион байгуулахад л бууж байна.

Энэ бол техникийн их сургуульд хүмүүнлэгийн ухааны хичээл заах онцлог юм. Мэдээжийн хэрэг, хүн бүртэй ажиллах боломжтой бөгөөд шаардлагатай, гэхдээ зөвхөн үзэгчдийн олонх нь сонсох, сонсох чадвартай байх болно.