Оливье Мессиаен (Olivier Messiaen) |

Оливье Мессиаен

… ариун ёслол, шөнийн гэрлийн туяа, баяр баясгалангийн тусгал Чимээгүйн шувууд… О.Мессиаен

Францын хөгжмийн зохиолч О.Мессян 11-р зууны хөгжмийн соёлын түүхэнд нэр хүндтэй газруудын нэгийг зүй ёсоор эзэлжээ. Тэрээр сэхээтэн гэр бүлд төрсөн. Түүний аав Фламанд хэл шинжлэлийн мэргэжилтэн, ээж нь Өмнөд Францын алдарт яруу найрагч Сесиль Сауж юм. 1930 насандаа Мессиаен төрөлх хотоо орхин Парисын консерваторид суралцахаар явсан - эрхтэн хөгжим (М. Дюпре), хөгжмийн зохиолч (П. Дукас), хөгжмийн түүх (М. Эммануэль). Консерваторийг төгссөний дараа (1936) Мессиаен Парисын Ариун Гурвалын сүмийн органистын оронд ажилласан. 39-1942 онд. Тэрээр Ecole Normale de Musique-д, дараа нь Schola cantorum-д багшилж, 1966 оноос Парисын консерваторид багшилж байна (гармон, хөгжмийн анализ, хөгжмийн гоо зүй, хөгжмийн сэтгэл судлал, 1936 оноос найруулагч профессор). 1940 онд Мессиаен И.Бодриер, А.Жоливет, Д.Лесур нартай хамтран үндэсний уламжлалаа хөгжүүлэх, хөгжмийн шууд сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийн бүрэн байдлыг хөгжүүлэхийн төлөө тэмцсэн Залуу Франц хамтлагийг байгуулжээ. "Залуу Франц" нь неоклассицизм, дудекафони, ардын аман зохиолын замыг үгүйсгэв. Дайн эхэлснээр Мессиаен 41-1941 онд фронтод цэрэгт явсан. Силези дахь Германы олзны хуаранд байсан; тэнд "Цаг хугацааны төгсгөлийн дөрвөл" хийл, виолончель, кларнет, төгөлдөр хуур (XNUMX) хөгжимд зохиогдсон бөгөөд анхны тоглолт нь тэнд болсон.

Дайны дараах үед Мессиаен хөгжмийн зохиолч гэдгээрээ дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрөгдөж, эрхтэн, төгөлдөр хуурчаар тоглодог (ихэвчлэн түүний шавь, амьдралын хамтрагч төгөлдөр хуурч Ивонна Лориоттой хамт) хөгжмийн онолын талаар хэд хэдэн бүтээл бичсэн. Мессиаены шавь нарын дунд П.Булез, К.Стокхаузен, Ж.Ксенакис нар байна.

Мессиаены гоо зүй нь "Залуу Франц" хамтлагийн үндсэн зарчмыг боловсруулдаг бөгөөд энэ нь мэдрэмжээ шууд илэрхийлэх хөгжим рүү буцахыг уриалсан юм. Түүний бүтээлийн хэв маягийн эх сурвалжуудын дунд хөгжмийн зохиолч өөрөө Францын мастеруудаас гадна (C. Debussy), Грегориан дуу, орос дуу, дорнын уламжлалын хөгжим (ялангуяа Энэтхэг), шувууны дууг нэрлэсэн. Мессиаены зохиолууд нь гэрэл гэгээ, нууцлаг туяагаар нэвчиж, тод дууны өнгө, энгийн хэрнээ цэвэршүүлсэн аялгуу дууны эсрэг тэсрэг байдал, гялалзсан "сансар огторгуйн" өнгө аяс, цоглог эрч хүч, шувуудын намуухан дуу хоолой, тэр ч байтугай шувуудын найрал дуугаар бүрхэгдсэн байдаг. мөн сүнсний экстатик чимээгүй байдал. Messiaen ертөнцөд өдөр тутмын прозаизм, хурцадмал байдал, хүн төрөлхтний жүжгийн зөрчилдөөн байх газар байхгүй; Төгсгөлийн дөрвөл хөгжимд хамгийн агуу дайны ширүүн, аймшигт дүр төрхийг ч хэзээ ч авч байгаагүй. Бодит байдлын доод, өдөр тутмын талыг үгүйсгэж, Мессиаен гоо үзэсгэлэн, эв найрамдлын уламжлалт үнэт зүйлс, түүнийг эсэргүүцдэг оюун санааны өндөр соёлыг батлахыг хүсч байгаа бөгөөд тэдгээрийг ямар нэгэн хэв маягаар "сэргээх" замаар биш, харин орчин үеийн аялгуу, зохимжтойгоор харамгүй ашиглахыг хүсч байна. хөгжмийн хэлний хэрэгсэл. Мессиаен католик шашны үнэн алдартны болон пантеист өнгөт космологизмын "мөнхийн" дүр төрхөөр сэтгэдэг. Хөгжмийн ид шидийн зорилгыг "итгэлийн үйлдэл" гэж маргаж, Мессиаен зохиолдоо шашны гарчиг өгдөг: хоёр төгөлдөр хуурт зориулсан "Амены зөн" (1943), "Тэнгэрлэг оршихуйд гурван жижиг литурги" (1944), "Хорин үзэл бодол" Төгөлдөр хуурт зориулсан "Нялх Есүсийн тухай" (1944), "Пентекостын ёслол" (1950), "Бидний Эзэн Есүс Христийн хувирал" (1969), "Үхэгсдийн амилалтын цай" (1964, 20 жилийн ойд зориулсан) Дэлхийн 1953-р дайны төгсгөл). Шувууд ч гэсэн дуулах нь - байгалийн дуу хоолой - Мессиаен нууцлаг байдлаар тайлбарладаг, тэд "материаллаг бус хүрээний үйлчлэгч" юм; Төгөлдөр хуур, найрал хөгжимд зориулсан "Шувуудын сэрэхүй" зохиолын шувууны дууны утга нь ийм юм (1956); Төгөлдөр хуур, цохивор хөгжим, танхимын найрал хөгжимд зориулсан "Эдгүй шувууд" (1956); Төгөлдөр хуурын "Шувуудын каталог" (58-1951), лимбэ, төгөлдөр хуурын "Хар шувуу" (XNUMX). "Шувуу" хэмнэлтэй боловсронгуй хэв маяг нь бусад зохиолуудад бас байдаг.

Мессиаен нь ихэвчлэн тоон бэлгэдлийн элементүүдтэй байдаг. Тиймээс, "гурвал" нь "Гурван жижиг литурги" -д нэвчдэг - мөчлөгийн 3 хэсэг, тус бүр нь гурван хэсэг, гурван тембр-хэмжээний нэгж гурван удаа, унисон эмэгтэйчүүдийн найрал дуу заримдаа 3 хэсэгт хуваагддаг.

Гэсэн хэдий ч Мессиаены хөгжмийн дүрслэлийн мөн чанар, түүний хөгжмийн Францын мэдрэмж, ихэвчлэн "хурц, халуухан" илэрхийлэл, уран бүтээлийнхээ бие даасан хөгжмийн бүтцийг бий болгосон орчин үеийн хөгжмийн зохиолчийн ухаалаг техникийн тооцоолол - энэ бүхэн нь тодорхой зөрчилдөөнд ордог. зохиолын гарчгийн ортодокстой хамт. Түүгээр ч барахгүй шашны сэдвүүдийг зөвхөн Мессиаены зарим бүтээлээс олж болно (тэр өөрөө "цэвэр, шашингүй, теологийн" хөгжмийн орцыг олж авдаг). Мартенот болон найрал хөгжимд зориулсан төгөлдөр хуур, долгионд зориулсан "Турангалила" симфони зэрэг зохиолуудад түүний дүрст ертөнцийн бусад талыг дүрсэлсэн байдаг. ); Найрал хөгжимд зориулсан "Хронохроми" (1946); Төгөлдөр хуур, дуут хөгжим, найрал хөгжимд зориулсан "Хавцлаас одод хүртэл" (48); Төгөлдөр хуур, найрал хөгжимд зориулсан "Долоон хайку" (1960); Төгөлдөр хуурд зориулсан дөрвөн хэмнэлтэй этюд (1974), найман оршил (1962); Хийл ба төгөлдөр хуурын сэдэв ба хувилбарууд (1949); "Ярави" дууны мөчлөг (1929, Перугийн ардын аман зохиолд ярви бол зөвхөн хайрлагчдын үхлээр дуусдаг хайрын дуу юм); Мартенотын долгионд зориулсан "Үзэсгэлэнт усны баяр" (1932), "Хоёр моноди нь дөрөвний нэгдэл" (1945); "Жоан Аркийн тухай хоёр найрал дуу" (1937); Кантейожая, төгөлдөр хуурын хэмнэлийн судалгаа (1938); "Тембр үргэлжлэх хугацаа" (бетон хөгжим, 1941), "Ассизигийн Гэгээн Францис" дуурь (1948).

Мессиаен хөгжмийн онолч хүний ​​хувьд голчлон өөрийн бүтээлд тулгуурласан төдийгүй бусад хөгжмийн зохиолчдын (түүний дотор оросууд, ялангуяа И.Стравинскийн) бүтээл, Григорийн дуулал, Оросын ардын аман зохиол, Энэтхэгийн онолчийн үзэл бодолд тулгуурладаг байв. 1944-р зуун. Шарнгадэв нар. "Миний хөгжмийн хэлний техник" (XNUMX) номондоо тэрээр орчин үеийн хөгжимд чухал ач холбогдолтой хязгаарлагдмал шилжүүлгийн модаль горим, хэмнэлийн боловсронгуй тогтолцооны онолыг тодорхойлсон. Мессиаены хөгжим нь цаг үеийн холбоо (Дундад зууны үе хүртэл) болон Баруун болон Дорнодын соёлын синтезийг хоёуланг нь органик байдлаар гүйцэтгэдэг.

Y. Холопов

Зохиолууд:

найрал дууны хувьд - Тэнгэрлэг оршихуйн гурван жижиг литурги (Trois petites liturgies de la present divine, эмэгтэй нэгдмэл найрал дуу, гоцлол төгөлдөр хуур, Мартенотын долгион, чавхдаст хөгжим, орк, цохивор хөгжим, 1944), Таван решан (Cinq rechants, 1949), Гурвал Өдрийн масс (La Messe de la Pentecote, 1950), ораторио "Манай Эзэний хувирал" (La transfiguration du Notre Seigneur, найрал дуу, найрал хөгжим, гоцлол хөгжмийн зэмсгүүдэд зориулсан, 1969); найрал хөгжимд зориулсан – Мартагдсан өргөл (Les offrandes oubliees, 1930), Дуулал (1932), Өргөлт (L'Ascension, 4 симфони жүжиг, 1934), Хронохроми (1960); зэмсэг, найрал хөгжимд зориулсан – Турангалила симфони (fp., Мартенотын долгион, 1948), Шувуудын сэрэх нь (La reveil des oiseaux, fp., 1953), Чамин шувууд (Les oiseaux exotiques, fp., цохивор хөгжим, танхимын найрал хөгжим, 1956), Seven (Sept Hap-kap, fp., 1963); үлээвэр хөгжим, цохиур хөгжимд зориулсан – Би үхэгсдийг амилуулах цайтай (Et expecto resurrectionem mortuorum, 1965, Дэлхийн 20-р дайн дууссаны XNUMX жилийн ойд Францын засгийн газрын захиалгаар); танхимын багажийн чуулга – Хувилбартай сэдэв (skr. болон fp., 1932), Төгсгөлд зориулсан дөрвөл (Quatuor pour la fin du temps, for skr., clarnet, vlch., fp., fp., 1941), Blackbird (Le merle noir, лимбэний хувьд i fp., 1950); төгөлдөр хуурын хувьд – нялх Есүсийн тухай хорин үзлийн цикл (Vingt regards sur l'enfant Jesus, 19444), хэмнэл судлал (Quatre etudes de rythme, 1949-50), Шувуудын каталог (Catalogue d'oiseaux, 7 дэвтэр, 1956-59) ); 2 төгөлдөр хуурын хувьд – Амены алсын хараа (Visions de l'Amen, 1943); эрхтний хувьд – Тэнгэрлэг нэгдэл (Le banquet celeste, 1928), эрхтэний цуглуулгууд, үүнд. Зул сарын баяр (La nativite du Seigneur, 1935), Эрхтэн цомог (Livre d'Orgue, 1951); дуу хоолой болон төгөлдөр хуурын хувьд – Газар тэнгэрийн дуунууд (Chants de terre et de ciel, 1938), Харави (1945) гэх мэт.

Сурах бичиг, зохиолууд: Орчин үеийн сольфегийн 20 хичээл, П., 1933; Хорин сургамж эв зохицол, П., 1939; Миний хөгжмийн хэлний техник, c. 1-2, П., 1944; “Хэмнэл” зохиол, 1-2-р бүлэг, 1948 он.

Уран зохиолын бүтээлүүд: Брюсселийн бага хурал, П., 1960.