Романтизмын хөгжмийн соёл: гоо зүй, сэдэв, төрөл зүйл, хөгжмийн хэл

Цвейгийн зөв байсан: Европ сэргэн мандалтын үеэс хойш романтикууд шиг ийм гайхалтай үеийг хараагүй. Мөрөөдлийн ертөнцийн гайхалтай дүр төрх, нүцгэн мэдрэмж, агуу сүнслэг байдлын хүсэл - эдгээр нь романтизмын хөгжмийн соёлыг дүрсэлсэн өнгө юм.

Романтизмын үүсэл ба түүний гоо зүй

Европт аж үйлдвэрийн хувьсгал өрнөж байхад Францын агуу хувьсгалд тавьсан итгэл найдвар европчуудын зүрх сэтгэлд дарагдсан. Гэгээрлийн эрин үед тунхагласан оюун ухааныг шүтэх ёсыг устгасан. Мэдрэмжийг тахин шүтэх, хүн төрөлхтний байгалийн зарчим нь суурин дээр гарч ирэв.

Романтизм ингэж гарч ирсэн. Хөгжмийн соёлд энэ нь зуу гаруй (1800-1910) оршин тогтнож байсан бол холбогдох салбарт (уран зураг, уран зохиол) хагас зуун жилийн өмнө хугацаа нь дууссан. Хөгжим үүнд "буруутай" байж магадгүй - энэ бол романтикуудын дунд урлагт хамгийн сүнслэг, хамгийн чөлөөтэй нь хөгжим байсан.

Гэсэн хэдий ч романтикууд эртний болон сонгодог үзлийн эрин үеийн төлөөлөгчдөөс ялгаатай нь төрөл, төрөлд тодорхой хуваагдсан урлагийн шатлалыг байгуулаагүй юм. Романтик систем нь бүх нийтийнх байсан; урлагууд бие биедээ чөлөөтэй хувирч чаддаг байв. Урлагийн синтезийн санаа нь романтизмын хөгжмийн соёлын гол санаануудын нэг байв.

Энэ харилцаа нь гоо зүйн ангилалд ч хамаатай: үзэсгэлэнтэй нь муухай, өндөр нь суурь, эмгэнэлт нь комикстой хослуулсан. Ийм шилжилтүүд нь романтик инээдэмтэй холбоотой байсан бөгөөд энэ нь дэлхийн бүх нийтийн дүр төрхийг тусгасан байв.

Гоо сайхантай холбоотой бүх зүйл романтик хүмүүсийн дунд шинэ утга учиртай болсон. Байгаль нь шүтлэгийн объект болж, зураач нь мөнх бус хүмүүсийн хамгийн дээд нь гэж шүтэн биширч, мэдрэмж нь шалтгаанаар өргөмжлөгдсөн.

Сүнсгүй бодит байдал нь зүүдтэй зөрчилдсөн, үзэсгэлэнтэй боловч хүрч чадахгүй байв. Романтик хүн өөрийн төсөөллийн тусламжтайгаар бусад бодит байдлаас ялгаатай нь шинэ ертөнцөө бүтээжээ.

Романтик уран бүтээлчид ямар сэдвүүдийг сонгосон бэ?

Романтикуудын сонирхол нь урлагт сонгосон сэдвийг сонгоход тодорхой харагдаж байв.

• Ганцаардлын сэдэв. Дутуу үнэлэгдсэн суут ухаантан эсвэл нийгэм дэх ганцаардмал хүн - эдгээр нь энэ үеийн хөгжмийн зохиолчдын гол сэдэв байв (Шуманы "Яруу найрагчийн хайр", Мусоргскийн "Наргүй").
• "Уянгын гэмшил" сэдэв. Романтик хөгжмийн зохиолчдын олон зохиолд намтар (Шуманы "Карнавал", Берлиозын "Симфони фантастик") зэрэг өнгө аястай байдаг.
• Хайрын сэдэв. Үндсэндээ энэ бол хариу нэхээгүй эсвэл эмгэнэлтэй хайрын сэдэв боловч заавал биш (Шуманы "Эмэгтэй хүний ​​хайр ба амьдрал", Чайковскийн "Ромео Жульетта").
• Замын сэдэв. Түүнийг бас дууддаг тэнүүчлэлийн сэдэв. Зөрчилдөөнд урагдсан романтик сэтгэл замаа хайж байв (Берлиозын "Итали дахь Харолд", Лист "Тэнэмэлийн он жилүүд").
• Үхлийн сэдэв. Энэ нь үндсэндээ сүнслэг үхэл байсан (Чайковскийн 6-р симфони, Шубертийн Винтеррейз).
• Байгалийн сэдэв. Хайр дурлалын нүдэн дэх байгаль, ивээгч эх, өрөвдөх сэтгэлтэй найз, шийтгэгч хувь заяа (Мендельсоны "Хебридүүд", Бородин "Төв Азид"). Төрөлх нутгийн шүтлэг (полонез ба Шопены балладууд) мөн энэ сэдэвтэй холбоотой.
• Уран зөгнөлийн сэдэв. Романтикуудын төсөөллийн ертөнц нь бодит ертөнцөөс хамаагүй баялаг байв (Веберийн "Ид шидтэн", Римский-Корсаковын "Садко").

Романтик эрин үеийн хөгжмийн төрөл

Романтизмын хөгжмийн соёл нь танхимын дууны үгийн төрлүүдийг хөгжүүлэхэд түлхэц өгсөн: ("Ойн хаан" Шуберт), ("Нуурын охин" Шуберт) болон ихэвчлэн хослуулсан ("Мирт" Шуман. ).

Зохиолын гайхалтай шинж чанараараа төдийгүй үг, хөгжим, тайзны үйл ажиллагааны хүчтэй уялдаагаараа ялгарч байв. Дуурийг симфони болгож байна. Вагнерийн "Нибелунгуудын бөгж"-ийг лейтмотивийн хөгжсөн сүлжээг эргэн санахад хангалттай.

Багажны төрлүүдийн дотроос романс нь ялгагдана. Нэг дүр эсвэл агшин зуурын сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэхийн тулд тэдэнд богино хэмжээний жүжиг тоглоход хангалттай. Хэдийгээр цар хүрээтэй ч тоглоом нь илэрхийлэлтэй хөөсөрдөг. Энэ нь (Мендельсон шиг) эсвэл программын гарчигтай тоглодог (Шуманны "The Rush") байж болно.

Дууны нэгэн адил жүжгүүдийг заримдаа мөчлөгт нэгтгэдэг (Шуманны "Эрвээхэй"). Үүний зэрэгцээ, тод ялгаатай мөчлөгийн хэсгүүд нь хөгжмийн холболтын улмаас үргэлж нэг найрлагыг бүрдүүлдэг байв.

Романтикууд уран зохиол, уран зураг эсвэл бусад урлагтай хослуулсан хөтөлбөрийн хөгжимд дуртай байв. Тиймээс тэдний бүтээл дэх хуйвалдаан нь ихэвчлэн хэлбэрийг хянадаг байв. Нэг хөдөлгөөнт сонатууд (Листийн Б минор соната), нэг хөдөлгөөнт концерт (Листийн анхны төгөлдөр хуурын концерт) болон симфони шүлэг (Листийн оршил), таван хөдөлгөөнт симфони (Берлиозын симфони фантастик) гарч ирэв.

Романтик хөгжмийн зохиолчдын хөгжмийн хэл

Романтикууд алдаршсан урлагийн синтез нь хөгжмийн илэрхийлэлд нөлөөлсөн. Ая нь илүү хувь хүн болж, үгийн яруу найрагт мэдрэмтгий болж, дагалдан нь төвийг сахисан, бүтэцтэй байхаа больсон.

Романтик баатрын туршлагыг өгүүлэхийн тулд эв найрамдлыг урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй өнгөөр ​​баяжуулсан. Тиймээс, гашуун романтик аялгуу нь хурцадмал байдлыг нэмэгдүүлж, өөрчлөгдсөн зохицолыг төгс илэрхийлжээ. Романтикууд хиароскурогийн эффектэд их дуртай байсан бөгөөд голыг ижил нэртэй минороор сольсон, хажуугийн гишгүүрийн хөвч, өнгө аясыг үзэсгэлэнтэй харьцуулсан. Шинэ эффектүүдийг байгалийн горимд, ялангуяа хөгжимд ардын сүнс эсвэл гайхалтай дүр төрхийг дамжуулах шаардлагатай үед олж илрүүлсэн.

Ерөнхийдөө романтикуудын аялгуу нь хөгжлийн тасралтгүй байдлыг эрэлхийлж, аливаа автомат давталтаас татгалзаж, аялгууны тогтмол байдлаас зайлсхийж, түүний сэдэл болгонд илэрхий амьсгалж байв. Мөн бүтэц нь маш чухал холбоос болж хувирсан тул түүний үүргийг аялгууны үүрэг гүйцэтгэдэг.

Шопен ямар гайхалтай мазурка байдгийг сонсоорой!

Дүгнэлтийн оронд

19-20-р зууны төгсгөлд романтизмын хөгжмийн соёл хямралын анхны шинж тэмдгүүдийг мэдэрсэн. Хөгжмийн "чөлөөт" хэлбэр нь задарч, эв найрамдал нь аялгуунаас давамгайлж, романтик сэтгэлийн агуу мэдрэмжүүд нь зовлонт айдас, суурь хүсэл тэмүүллийг авчирсан.

Эдгээр хор хөнөөлтэй чиг хандлага нь романтизмыг төгсгөл болгож, модернизмын замыг нээсэн. Гэвч романтизм нь хөдөлгөөн болон дуусч, 20-р зууны хөгжимд ч, энэ зууны хөгжимд ч янз бүрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдээрээ амьдарсаар байв. Блок романтизм "хүний ​​амьдралын бүхий л цаг үед" үүсдэг гэж хэлсэн нь зөв байсан.